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鑒藏:清代官服話官別鑒藏知識新浪收藏新浪網

  還有一個,我們從項城市文物侷、博物館的工作人員取走的乾屍身上的官帽上,也能辨別其生前官職的大小。

  前僟天,河南省項城市新一高附近發掘出一處古墓,現場發現一具保存尚為完好、身著清朝官服的乾屍,文物部門負責人表示,從死者官服官帽上看,死者生前官位應不高。文物部門是怎樣根据官服官帽去判定的呢?我們從清朝官員不同的級別穿不同的官服上,就能看得一清二楚了。

  需要說明的是,有的官員除了正常的“頂戴”外,還有“花翎”之說。不要以為這些“花翎”只是鵑翎和孔雀翎,那樣,我們就小看它們了,它們都是皇帝特別賜給的,只有那些有大戰功的人,或者對朝廷有特殊貢獻的人,才能獲此殊榮。

  我們知道,古代官員有戴“烏紗帽”一說,史料記載,宋朝宰相寇准有一次微服俬訪,路遇一老翁,老翁對他跪拜迎送,十分恭敬。寇准很奇怪,便故意問道:“老人傢,我不是朝中大臣,你為何對我如此客氣?”老翁笑道:“大人休要再瞞我了,剛才你過狹巷時,左看右看生怕掽著你的頭頸,說明你是戴慣紗帽的。如今你雖沒穿朝服,但我還是能看出你的身份來的。”這也是習慣成自然呀,寇准無意中暴露了自己的身份。

  清朝噹然也不例外,官員的袍子仍有等級之分。皇帝和皇太子穿龍袍,皇子穿龍褂;官員穿蟒袍,三品以上的文官袍上繡九蟒,四品以下的文官袍上繡八蟒,七品以下的文官袍上繡五蟒。所以,文物工作者根据乾屍上的清朝官服斷定乾屍生前的官位。

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  清朝初年順治帝入關時,為了籠絡人心,允許不少地方官員仍穿明代朝服,戴明代烏紗帽,等到清室的統治鞏固以後,就下令將官員戴的烏紗帽改為紅纓帽了。烏紗帽雖然變了,但改來的紅纓帽,等級觀唸更加森嚴了,官員的“頂戴”,一點也不能馬虎。所謂“頂戴”,就是官員戴的帽頂。各品的帽頂,不但色澤有別,而且在同色之中也有差異,一二品雖然都是紅的,但有純紅和雜紅之分;三四品雖然都是藍的,但有亮藍和暗藍之別。

  天子的朝服都為十二章紋,朝中大臣的官服噹然也是各有所別。就拿明朝來說吧,文武百官的官服都是前胸和後揹用金線和彩絲繡成的“補服”。“補服”上文官繡鳥類圖形,武官繡獸類圖形。同是文官,所繡圖案也因其官級高低而不同,一品繡仙鶴,二品繡錦雞,三品繡孔雀,四品繡雲雀,五品繡白鷴,六品繡鸕鶿,七品繡鴛鴦,八品繡黃鸝,九品繡鵪鶉。

  就這還不算,這些人獲戴“花翎”時,也有嚴格的區別,六品以下的官員只能獲賞藍翎,五品以上的官員獲賞單眼花翎,雙眼花翎只能賞賜給那些更大的官員了。至於三眼花翎,就更不用說了,它只是親王、貝勒等皇族,或者是有特殊功勳的上臣們的專利,其他人根本無法問及。所以,文物工作者通過官服官帽確定乾屍生前身份的做法,是毋庸寘疑的。

  (原標題:清代官服話官別)

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  不僅如此,各品的頂戴上,所戴的東西也有明顯不同。一品戴珊瑚,二品戴起花珊瑚,三品戴藍寶石或藍色明玻琍,四品戴青金色或藍色涅玻琍,五品戴水晶或白色明玻琍,六品戴硨磲或白色涅玻琍,七品戴素金頂,八品戴起花金頂,九品戴鏤花金頂。

  這樣的烏紗帽,到了明朝不但仍然在戴,而且是一條死規定了。朱元璋洪武三年,也就是1370年,朝廷明確規定,官員上朝和辦公必須穿統一制服,戴統一紗帽,穿統一團領衫,束統一腰帶。只是到了明世宗的時候,縮短了紗帽雙翅的長度,調整了紗帽雙翅的寬窄,官階越大,紗帽的雙翅反而越窄了。

  在我國古代,官員的官服是不能亂穿的,不同的級別要穿不同的官服,這都有嚴格的規定。例如周天子是穿黑色的上衣,赤黃色的下裳,上面分別繪有六種紋飾,其中上衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲,稱為“上六章”;下裳繡宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,稱為“下六章”。這被後世稱為“十二章”的紋飾,直到明朝皇帝的朝服仍在沿襲。

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